Không có khái niệm sự thật 100%

Thật vậy, ở đời làm gì có cái gì là sự thật 100%. Xin nhắc lại chẳng có cái gì là sự thật 100% nhé. Và cũng không có cái thể loại gọi là chân lý đâu. Bạn nghĩ mình chém gió đúng không? Để mình chứng minh cho bạn thấy.

• Có một câu chuyện thế này: Có một nhà bác học đã tuyên bố thế này "Tôi đã thành công trong việc dùng cỏ để huấn luyện lừa đi vệ sinh đúng nơi qui định". Còn con lừa đầu đàn thì tuyên bố rằng "Tôi đã thành công trong chiến dịch đổi phân lấy thức ăn". Thế thì ai đúng? Ai sai? Ai thiên tài? Ai là kẻ ngu dốt.
• Nhiêu đó thôi thì hẳn chưa thuyết phục được bạn đâu đúng không? Sự thật là cái mà ta tin nó là thật chứ không phải bản chất nó là sự thật. Bạn có nhớ nhà bác học Ga-li-lê bị cầm tù cho đến chết vì ông phản đối thuyết trái đất là trung tâm hệ mặt trời trong khi ông đưa ra thuyết mặt trời là trung tâm. Cũng vậy trong một thời gian rất dài người ta tin rằng vật thể nặng hơn sẽ rơi nhanh hơn. Như vậy sự thật là cái người tin nó là thật. Cho nên dù sự thật có thật như thế nào thì bạn không tin nó vẫn là giả dối, còn nó có giả dối thế nào mà bạn tin thì nó vẫn là sự thật. Đó cũng là sự tương phản giữa kẻ đa nghi và kẻ khờ dại. Và tin tôi đi, trong cuộc sống của chúng ta vẫn còn nhiều chân lý mà chúng ta mù quáng tin theo.
• Mình xem Tam Quốc Diễn Nghĩa có câu thoại của Tào Tháo rất hay “Chính nghĩa thuộc về kẻ mạnh”. Hay nói cách khác thì sự thật thuộc về kẻ mạnh thì đúng hơn. Ở chế độ nô lệ, người ta coi việc buôn bán, sở hữu nô lệ là một sự thật hiển nhiên, được luật pháp bảo vệ, và là đạo đức xã hội. Ở thời phong kiến người ta tin vua quan có quyền sinh sát “Quân xử thần tử, thần bất tử bất chung”. Các quy luật đạo đức pháp luật và lẽ phải cũng từ đó mà sinh ra và ủng hộ giai cấp thống trị. Vào thời nay thì xã hội bình đẳng con người đã biết những điều đó là vô lý, là độc tài, là chuyên quyền, chuyên chế. Thực sự thì thời đó nhiều người cũng cảm thấy nó vô lý chứ, nhưng vì kẻ mạnh quá mạnh nên họ phải chấp nhận. Và sau số người cảm thấy nó vô lý ngày càng nhiều, thế lực của họ mạnh lên, thế là có cách mạng và sự vô lý đó được xóa bỏ.
• Sự thật là của số đông. Trước đây tôi nghe nói có một cuộc bỏ phiếu ở Mỹ để biểu quyết có hôn nhân đồng tính hay không? Và cuối cùng là số người đồng tình với hôn nhân đồng tính cao hơn và nó trở thành luật. Bình luận cho sự kiện này có một trang blog đưa ra một câu nói rất hay “Chừng nào mà một chân lý còn được quyết định bởi 51/100 người đồng tình với nó, thì con người vẫn là kẻ ngu dốt”. Qua một thế kỉ nữa, con người ta sẽ quên mất cuộc bỏ phiếu này và mặc nhiên hôn nhân đồng tính trở thành chân lý xã hội. Nhưng bạn không thể làm một điều bạn biết là sai trái hoàn toàn chỉ vì mọi người đều làm như vậy. Như vậy đôi khi sự thật là cái mà số đông đồng ý nó là sự thật chứ chưa chắc nó đã là đúng đắn.
• Chỉ có Chúa mới biết đâu là sự thật. Mọi thứ chúng ta biết hiện nay về một sự việc hay một chân lý nào đó nó hoàn toàn chỉ là tương đối chứ không bao giờ có tuyệt đối cả. Vì tất cả những sự thật chúng ta hiện nay biết được do mắt thấy, tai nghe, lòng cảm nhận. Còn bản chất đằng sau hoặc đi sâu vào bên trong thì bạn không có cách nào biết được. Ví dụ 1 người chồng ngoại tình, bạn bắt được và anh ta thừa nhận rằng là do anh ta nhất thời hồ đồ nên mới ngã lòng. Nếu bạn tin thì đó là sự thật, còn không tin thì nó là giả dối. Chứ thật ra sao chúng ta biết được là do anh ta có tình cảm với cô gái đó, là do nhất thời hồ đồ, là do chán ghét vợ…

     Sự thật chúng ta biết được chỉ có tính tương đối, cho nên để cuộc sống tốt đẹp thì bạn đừng làm kẻ đa nghi mà không tin vào chuyện gì hết, hoặc đừng làm kẻ khờ dại để rồi cái gì cũng tin là thật. 

Đừng bao giờ ước thế giới không còn đau khổ nữa!

Nếu bạn có một điều ước thì các bạn có thể ước cho mình, cho người khác hay vĩ đại thì ước cho cả thế giới. Nhưng xin bạn hãy nhớ rằng, đừng bao giờ ước cho thế giới không còn đau khổ nữa.
Tôi nhớ có đọc đó câu nói "Đời là bể khổ, qua được bể khổ là qua đời". Phải rồi! Đời là bể khổ, con người ta dù giàu hay nghèo, dù là quyền quý hay thường dân, người lớn hay trẻ nhỏ đều có những nỗi khổ của riêng mình. Và với những hiểu biết của khoa học, của phương tiện kĩ thuật hay tập hợp tất cả mọi vật chất quý giá ở trên thế giới dồn vào một người đi nữa cũng không thể làm cho anh ta cảm thấy hết khổ. Những đau khổ như tổn thương, lo lắng, buồn phiền, sợ hãi, thất vọng, bế tắc...Cứ đu bám lấy chúng ta, bao vây chúng ta tứ bề. Vì thế mà nó sinh ra một thứ bệnh không có thuốc chữa gọi là "Bệnh than" (Là than thở hay kêu khổ). Tại sao lại không có thuốc chữa? Vì nếu buồn vì thiếu cơm ăn thì buồn vì thiếu áo mặc, hết thiếu áo mặc thì thiếu nhà ở, hết thiếu nhà ở thì cần xe sang,...Có đủ cơm, áo, gạo tiền, nhà đẹp, xe sang thì chuyển sang buồn vì không có vợ đẹp (hoặc chồng tốt) con ngoan, khi có luôn thì lại buồn vì đôi bên nội ngoại, không còn buồn vì nội ngoại lại buồn vì chị em họ hàng, không buồn vì chị em họ hàng  thì lại buồn hàng xóm láng giềng,...Có kể ra thì có lẽ không sách nào ghi hết được nỗi buồn của nhân gian, không lời lẽ nào tả hết nỗi khổ của đời người. Người nào có nỗi khổ của người đó, thời nào lại có nỗi khổ của thời đó. Vậy nên chỉ có phép màu mới có thể làm cho con người ta hết khổ chứ những phương tiện vật chất ở trần gian này không thể làm được.
"Chết là hết khổ"
Cái gì? Bạn nghĩ chết là hết khổ ư? Sao bạn biết, giả sử ta chết nhưng mọi thứ không quay về bụi đất mà  còn một thế giới bên kia, thế giới của những người chết thì sao bạn biết được là sướng hay khổ. Nến theo tôi "Chết chưa chắc đã hết khổ" hay ta còn lao vào một bể khổ trầm luân không dứt, còn khổ hơn cái khổ ở trần gian và kéo dài ngàn vạn năm, vạn kiếm chứ không chỉ mấy mươi năm cuộc đời.
Cái khổ nó khùng khiếp và đáng sợ vậy, nó biến mất là điều tốt đẹp chứ sao lại khuyên "không nên ước cho trần gian này không còn đâu khổ nữa". Bởi vì:
- Đau khổ mang người ta đến gần nhau hơn. Thử nghĩ xem một người giàu có thể cùng chung vui với người nghèo không khi niềm vui của họ khác xa nhau, giả sử có giống nhau đi nữa thì cách ăn mừng niềm vui của hai con người này cũng hoàn toàn khác nhau. Cũng vậy, kẻ quyền quý và người thấp hèn thật khó mà có thể gần nhau hơn khi họ thấy hạnh phúc. Nhưng nếu cùng rơi vào một hoàn cảnh đau khổ hai con người không cùng giai cấp, không cùng địa vị, khác cả màu da, giới tính có thể chia sẻ, thông cảm cho nhau.
- Đau khổ là cội nguồn của mọi thứ tình cảm thiêng liêng. Bạn tin điều đó không? Ngày ta còn nhỏ, ta thường không hiểu công lao cha mẹ, không hiểu ý nghĩa lớn lao của tình yêu, tình bạn. Khi ta lớn ta có gia đình hoặc ra ngoài bon chen kiếm sống, ta chợt thấy thương cha mẹ ta nhiều lắm. Khi cô đơn, xa quê, ta lại nảy sinh ra thứ tình cảm gọi là tình yêu, và còn có cả tình bạn nữa. Gặp khó khăn trong cuộc sống, ta nhận ra tình làng nghĩa xóm "Bán anh em xa mua láng giềng gần"...Và còn nhiều thứ tình cảm khác mà chỉ khi ta từng trải qua nhiều đau khổ, mất mát ta mới có thể cảm nhận những tình cảm đó và thêm yêu, thêm quý trọng những gì ta đang có.
- Đau khổ khiến chúng ta được gọi là con người. Có lẽ bạn nghĩ trí tuệ, nền văn minh, văn hóa xã hội, ngôn ngữ khiến chúng ta trở thành con người, khác hoàn toàn so với các loài động vật khác. Không! Không phải! Chính là tình yêu thương, sự thông cảm, sẻ chia, sự hi sinh vô điều kiện, và lòng trắc ẩn đã khiến chúng ta là con người. Thử hỏi mọi cảm giác đau khổ đều biến mất, chỉ còn lại sung sướng và hạnh phúc thì...Con người lấy đâu ra lòng thương cảm với những loài động vật sắp tuyệt chủng, hay sự tàn phá của chính mình với thiên nhiên, đấu tranh cho hòa bình thế giới và cả lòng trắc ẩn trước những mảnh đời cơ cực. Nếu chỉ có hạnh phúc mà không có đau khổ, còn người chỉ nghĩ đến mình, không bao giờ nhìn ra thế giới hay nghĩ tới người khác.
- Và nếu một ngày thế giới thực sự không còn đau khổ. Thượng đế quả là đã ưu ái con người khi cho họ nếm trải một phần nào đó của thiên đường bằng một phương tiện rất trần tục "Ma túy" (Tính tất cả các loại thuốc kích thích khiến cơ thể tiết ra hoocmon hạnh phúc như: Heroin, ma túy đá, thuốc lắc, các loại ma túy tổng hợp khác...). Nhưng trớ trêu thay người lại khéo biết "gài hàng" khi ma túy là thứ thuốc gây nghiện, khi đã dùng bạn không thể dừng lại nữa bạn  phải theo nó hoặc nó sẽ đeo đẳng suốt cuộc đời của bạn, ngay cả khi bạn đã cai nghiện rồi. Ta thấy thượng đế thật khéo đùa nghịch con người. Trong cùng một thứ thuốc duy nhất mà dùng thì ta tận hưởng khoái lạc của thiên đường, trong khi dừng lại ta lại gánh chịu những đau khổ đến từ địa ngục. Thiên đường và địa ngục nằm trong một liều thuốc duy nhất. Bạn biết tại sao những người cai nghiện lại tái nghiện không? Vì bước ra đời sau cai nghiện với tất cả kì thị, lo toan cơm áo, gạo tiền, vợ con, gia đình...bủa vây muôn thứ đau khổ và thế là họ lại tìm quên chúng bằng liều thuốc lên thiên đường. Vậy câu hỏi đặt ra là sao thượng đế đã tạo ra thứ thuốc khiến con người ta có thể trở lên hạnh phúc hoàn toàn thì sao người lại trớ trêu đặt kèm cả địa ngục vào đó. Phải rồi! Nếu một ngày "Ma túy" có thể loại bỏ được tính gây nghiện của nó, tách rời hai thứ thiên đường và địa ngục ra và chỉ giữ lại thiên đường thôi thì tốt biết bao. Lúc đó thứ thuốc kì diệu kia sẽ được gọi là "Tiên túy". Nhưng không, cái ngày nó làm được điều đó là cái ngày mà thế giới bắt đầu tận thế. Cái ngày mà nhân loại sẽ diệt vong. Trước nay mọi cấm đoán, vận động, tuyên truyền người ta tránh xa ma túy đều dựa trên nguy cơ và tác hại của  tính gây nghiện của nó, bời sự tàn phá thể chất, trí tuệ, tinh thần của địa ngục năm sâu trong nó. Nhưng giờ nó hết gây nghiện nghĩa là cứ mỗi khi đau khổ ta dùng "Tiên túy", mỗi khi người thân đau khổ ta cho họ dùng nó, mỗi khi con cái khóc lóc thay vì dỗ dành ta cho nó dùng tiên túy, mỗi khi thất bại thay vì học cách đứng lên và bước tiếp ta dùng tiên túy, mỗi lần kẻ sát nhân sát hại ai đó đứng trước nỗi đau dằn vặt bản thân hắn dùng tiên túy, mỗi khi một kẻ quyền lực nào đó đau khổ trước cái quyết định khó khăn hủy diệt một đất nước bằng thứ vũ khí chết người nào đó hăn dùng tiên túy...Nếu thế thì có phải ta đã có liều thuốc là lời giải cho mọi đau khổ trần tục mà không cần bất cứ phương tiện nào nữa. Và khi không còn đau khổ thì ta sẽ không thể phân biệt được sự khác nhau giữa tội ác và hi sinh vĩ đại, hòa bình và chiến  tranh, văn minh và bất công nữa. Người ta cũng chẳng cần phải sinh con đẻ cái, chẳng cần phải yêu đương, chẳng cần bạn bè, cha mẹ. Vì căn bản những thứ đó không thể làm cho ta hạnh phúc bằng dùng thứ thuốc tiết ra hoocmon hạnh phúc gấp 10 lần thông thường. Vậy một lần nữa ta lại phải thừa nhận sự thông thái của Thượng Đế khi người đã đặt cả thiên đường và đau khổ trong một liều thuốc duy nhất.
- Đau khổ giúp ta phân biệt một vĩ nhân, một vị thánh với một kẻ tầm thường, hay tện hơn là hèn nhát. "Nếu đường đời bằng phẳng cả, anh hùng hào kiệt có hơn ai", Vĩ nhân hay thánh nhân chính là khác người thường ở chỗ họ cũng ngụp lặn trong bể khổ nhưng lại sống như thể đang ở trên thiên đường. Bỏ qua tất cả những đau khổ, hi sinh, bình lặng, hạnh phúc, cống hiến hết mình.
Kết: Đau khổ tuy dày vò và dằn vặt chúng ta. Nó là nguyên nhân của tất cả những chán ghét thế giới cũng như cuộc sống này. Nhưng cũng phải thừa nhận rằng nó chính là món quà của Thượng đế ban tặng vì nó là nguồn cội của mọi thứ tình cảm chân chính, mọi điều tốt đẹp, mọi thứ hạnh phúc giản dị.