Chỉ có Chúa mới có quyền phán xét

CHỈ CÓ CHÚA MỚI CÓ QUYỀN PHÁN XÉT

Chắc bạn nghĩ tôi nói sai? Thế còn quan tòa thì sao? Thẩm phán thì sao?

Vâng, quan tòa, thẩm phán, hay bất cứ ai thì cũng chỉ có một quyền: Kết luận một hành động là đúng, hay sai so với khung hình phạt, văn hóa, truyền thống và bối cảnh của một quốc gia nào đó. Đôi lúc, ở quốc gia này hành động đó là phạm pháp, nhưng ở quốc gia khác thì nó lại là văn hóa. Nên quan tòa cũng chỉ mang ý nghĩa tương đối, và không có phán xét tuyệt đối.

Thế còn các tội mà quốc gia nào cũng bị buộc tội như giết người, cướp của, buôn bán ma túy…thì hẳn quan tòa, thẩm phán cũng có quyền phán xét, không riêng gì Thiên Chúa. Vẫn không phải, quan tòa vốn không thể đúng sai, không có quyền phán xét, họ chỉ là người học luật, biết luật, áp luật đó vào một hành vi nào đó mà sai với luật, chưa có quyền phán xét thật sự. Nói thật, cách làm việc đó còn thua cả cách bạn phán xét người khác, cách bạn buộc tội người khác là ăn trộm, ăn cắp, lưu manh, xấu xa, lẳng lơ, trăng hoa, đồi trụy…mà không cần chứng cứ mà chỉ là nghe kể lại. Quan tòa chỉ áp luật vào một hành vi sai trái nào đó của con người khi có đầy đủ bằng chứng. Ngoài luật thì họ chẳng thể làm được gì cả, thua xa với bạn, bạn không cần luật, không cần khung hình phạt nhưng vẫn bạn có thể buộc tội, đánh giá bất cứ ai, thậm chí chỉ lờ mờ hoặc nghe kể lại về hành vi của họ một cách không khách quan. Thậm chí mang đi nói với những người khác về những cáo buộc của họ, chủ yếu để rủ họ cùng bạn cáo buộc mà thôi.

Tôi nói cho bạn biết, bạn không có quyền phán xét bất cứ ai, chỉ có thượng đế mới có quyền làm như vậy. Ngay cảm một kẻ giết người, cướp của, hiếp dâm, tham ô, vũ phu bạn cũng chỉ có thể nói hành động đó sai, không được đánh giá con người đó là xấu xa, độc ác, không đáng tha thứ hay là kẻ mất tính người, vô nhân đạo…

Vì sao à?

Vì bạn không hiểu họ, không biết cách họ lớn lên, không hiểu họ đã sống trong môi trường thế nào, không thể hiểu tác động của hoàn cảnh đến nhân cách tiêu cực của họ. “Nhân chi sơ, tính bổn thiện” bạn không biết được cái gì đã làm cho tính thiện của con người khi mới sinh bị biến đổi. Bạn không biết lúc họ làm sai, cái gì, hay cảm xúc nào đã tác động hay đưa đẩy khiến họ thành ra như vậy. Vì bạn không biết tất cả những điều đó, bạn không có quyền.

Vì bạn cũng là một con người, bất toàn, lỗi lầm, dâm ô, ganh ghét, ghen tị…nên bạn không có quyền phán xét những kẻ như mình. Bạn đừng nghĩ mình không làm sai gì, không làm gì phạm pháp là bạn tốt đẹp. Những gì bạn làm, bạn nói, bạn nghĩ người ta không biết điều đó không làm bạn trở thành con người lương thiện, tốt đẹp. Chỉ là bạn giỏi che dấu, giỏi bưng bít không có nghĩa bạn trong sạch. Vì bạn cũng là con người, cũng có lỗi lầm, cũng có sa ngã, cũng có trụy lạc và những suy nghĩ xấu xa. Bạn không có quyền phán xét ai là tốt, là xấu cả.

Vì bạn không công minh. Con người ai cũng vậy, khi kể lại, hay ngay trong suy nghĩ cũng có những mức thiên vị nhất định đối với một con người, một hành động nào đó. Hoặc thông cảm hơn mà cho nó nhẹ đi, hoặc hà khắc hơn thì làm nó nặng nề hơn. Cùng một hành động, có trường hợp bạn muốn tha thứ, muốn bỏ qua, muốn nó trở lên nhạt nhòa đi. Nhưng cũng với hành động đó, nhưng ở vào con người khác, trường hợp khác bạn lại buộc tội nó, căm ghét nó, thù hận nó, cay nghiệt với nó. Cảm giác yêu ghét luôn tồn tại trong con người, vì thế mà nó sẽ khiến phát xét của bạn bị lệch lac, khiến không công bằng với những người bạn phán xét. Vì bạn không công minh trong tất cả các trường hợp, bạn không có quyền phán xét.

Vì bạn không đủ bao dung. Phải, con người tự lúc sinh ra cho tới khi mất đi, ai mà không có lỗi lầm chứ. Nhưng cũng vì thế mà ai cũng cần có thêm cơ hội, đôi khi là rất nhiều cơ hội. Nếu có thời gian, bạn thử ngồi ngẫm lại, trước khi ta trở thành con người như bây giờ, dù là đáng tự hào hay là đáng thất vọng, bạn đã trải qua bao nhiêu lầm lỗi. Và cahcws ít nhất có một lầm lỗi nào đó mà bạn mong có cơ hội để sửa sai, mong được tha thứ, mong người ta không nhắc đến nó nữa. Nhưng để hiểu được điều đó, bạn cần bao dung.

Có thể bạn không tin có Chúa, có Phật, hay bất cứ một thực thể siêu nhiên nào có thể biết hết mọi chuyện, thông hết mọi điều, hiểu được quá khứ và cảm xúc tận đáy lòng mình. Nhưng bạn cũng không thể làm được điều đó, bạn cũng bình thường như họ, thì sao bạn có quyền phán xét họ? Và điều cuối cùng mình muốn nói với bạn rằng: Bạn không thích người ta soi mói, phán xét những hành động của bạn thì bạn cũng thế, bạn cũng không được soi mói, phán xét hành động của người khác.

Chuyện Rùa Và Thỏ

Hiệp 1: Trong một khu rừng nọ có chú Thỏ và Rùa sống chung. Một hôm Thỏ gặp Rùa và để chế sự chậm chạp của Rùa, Thỏ đã rủ Rùa đua. Rùa để cho Thỏ chọn đích đến. Và thế là cuộc đua bắt đầu. Thỏ chỉ chạy được một đoạn thì nghĩ mình vốn chạy nhanh gấp nhiều lần Rùa sao phải vội. Thế là Thỏ rong chơi, đến khi mệt thì lăn ra ngủ quên mất cả cuộc đua. Khi sực tỉnh giấc thì ngày đã ngả về chiều, Thỏ lúc này mới nhớ tới cuộc đua rồi cắm đầu cắm cổ chạy thục mạng nhưng vẫn không thể kịp khi Rùa đã về đến đích.
Bàn: Rùa trong câu chuyện này khá đặc biệt, nó biết nó sẽ thua, nó biết chắc chắn thua nhưng nó vẫn chấp nhận thi đấu. Miệt mài lê từng bước về đích mà không nghĩ đến thất bại. Giả như Thỏ không chủ quan thì cơ hội chắc chắn bằng 0. Rùa không thể đoán trước được Thỏ sẽ chủ quan, ham chơi quên cuộc thi. Nó chỉ biết cố gắng, cố gắng từng chút một, và không nghĩ tới thất bại. Trong cuộc sống, kẻ đáng sợ không phải chỉ mỗi kẻ có năng lực đánh bại ta, kẻ giỏi như ta, kẻ giàu như ta, mà còn một loại kẻ đáng sợ nữa là luôn luôn cố gắng từng ngày, và không bao giờ nghĩ mình sẽ thất bại dù thất bại là hiển nhiên. Nếu một ngày bạn không cố gắng tiến về phía trước, thì là bạn đang tụi lùi rồi.
Hiệp 2: Ấm ức trước kết quả thua của cuộc thi thứ nhất, Thỏ thực sự  không cam tâm. Nó muốn có một cuộc thi đấu lại, và tự hứa lần này sẽ không để cho Rùa thắng nó lần nữa. Thỏ đến gặp Rùa bên bờ sông đề nghị thi lại lần nữa. Rùa đồng ý nhưng lại có điều kiện rằng lần trước Thỏ đã chọn đích đến rồi nên giờ đến Rùa chọn. Và Rùa đã chọn đích đến là bên kia bờ sông. Thỏ đã phải chạy thục mạng đi đường vòng để có thể đến đích. Khi nó đến đích thì đã xế chiều, mà Rùa thì đã ở bên kia bờ sông đợi nó từ lâu.
Bàn: Ai cũng nắm trong mình lợi thế nào đó cho dù bạn có bao nhiêu điều bất lợi đi nữa. Biết tận dụng lợi thế của mình, biết điểm yếu của đối thủ thì sẽ tất thắng, thậm chí thắng một cách dễ dàng. "Biết người biết ta, trăm trận trăm thắng", có thể bạn không biết người nhưng bạn nhất định phải "biết ta, hiểu ta". Biết ưu điểm và nhược điểm của mình sẽ giúp bạn dễ ở kèo trên trong nhiều cuộc thi đấu.
Hiệp 3: Hai trận thua ê chề đã khiến Thỏ không khỏi căm tức. Nó thua một con Rùa trong cuộc thi về đích mà tại sao không tức, nếu đồng loại biết nó đã thua một con rùa trong cuộc thi chạy thì hẳn nó còn nhục nhã hơn. Thế là nó lại đến gặp Rùa để xin thi tiếp nhằm gỡ lại chút danh dự. Lần này thì nó đề nghị chọn đích đến. Rùa đồng ý song nói với Thỏ rằng: Thế nhưng anh phải để tôi chọn độ dài đoạn đường, thì tôi mới chịu thi. Thỏ lập tức đồng ý vì nghĩ dù đoạn đường có xa thì nó vẫn có thể đến đích trước Rùa. Nhưng Thỏ nào ngờ được cái độ dài mà Rùa chọn kia dù nó có nhanh gấp đôi cũng không  thể về tới đích kịp trước khi nó già và chết. Còn Rùa thì dù có chậm, nhưng nó sống thọ nên dù  nó có không hoàn thành được đoạn đường thì chỉ cần Thỏ chết đi thì coi như bỏ cuộc, nó vẫn thắng.
Bàn: Trong một cuộc đua ai cũng nghĩ tốc độ là lợi thế, nhưng với người biết xoay chuyển tình thế thì rõ ràng cái lợi thế không phải là lợi thế đã khiến cho Rùa chiến thắng. Trong cuộc sống đáng sợ nhất là hiểu biết nông cạn, không thể nhìn xa trông rộng để rồi tự mình hại mình, tự mình đặt vào tình thế khó. Vậy nên học gì, làm gì cũng cần hiểu sâu, hiểu rộng, để bản thân có thể đạt tới mức tinh thông, có thể xoay chuyển tình thế như Rùa.

Đừng nói xấu người khác!

Đừng nói xấu người khác.
Bạn nghĩ bạn sai khi bạn nói xấu người khác về những điều người khác không có làm (bôi nhọ), hoặc nói thêm, nói quá về những điều xấu người khác đã làm mới là điều sai trái? Không phải, ngay cả khi bạn kể một việc xấu của người khác đã làm một cách thành thực nhất thì nó vẫn sai (trừ khi bạn được mời làm chứng trước pháp luật). Bạn muốn hỏi tại sao? Bạn đang nói sự thật và mọi người cần biết nó. Không phải lúc nào sự thật cũng tốt, và không phải lúc nào người ta cũng cần phải biết nó. Đó là lý do vì sao suy nghĩ được mã hóa hàng ngàn năm qua và chắc chắn hàng triệu năm nữa cũng không thể giải mã nó được.
Vì sao lại thế? Vì sao sự thật lại không tốt. Sự thật thì luôn luôn tốt, nhưng có thứ còn tốt hơn đó là: "Ai cũng xứng đáng có thêm cơ hội!". Là bạn, là tôi hay là bất kì ai khác đều xứng đáng có thêm một cơ hội.
Bạn từng xem một bộ phim kiếm hiệp nào đó nói về một con người ẩn dật hiền lành, tốt bụng, là một người cha, người chồng, người hàng xóm tốt, ôn hòa, vui vẻ, không cãi cọ với ai bao giờ. Rồi một ngày nọ, một người phương xa đến và nói với mọi người rằng: Hắn là tội phạm bị truy nã, hắn là kẻ giết người, đốt nhà, cướp của, hiếp dâm,...Hắn chẳng có việc ác gì mà không thể làm. Cơ hội hoàn lương của một kẻ bất lương đã bị cướp mất, như thể ta vừa giật lấy nắm xôi của kẻ ăn mày yếu đuối rồi dẫm lên nó vậy. Dù là Chúa, là Đức Phật hay bất cứ một Thượng Đế tốt lành nào ở nơi xa xôi đều sẵn sàng làm một việc là "Tha thứ cho kẻ sai lỗi biết sửa lỗi".
Thôi ta không nói về những bộ phim xa xôi nữa. Tôi muốn nói về cảnh đời con người ngày nay được không? Một cô gái điếm, nhiễm HIV tuyệt vọng và trốn vào nơi nào đó không ai biết mình mắc bệnh, sống một cuộc sống bình thản, không quen biết ai, và không ai biết mình là một kẻ bệnh tật đáng sợ. Đó là một cô gái hiền lành, tốt bụng, chăm chỉ, nết na được mọi người yêu mến nhưng lại tránh những mỗi quan hệ yêu đương. Nhưng rồi bạn xuất hiện, bạn bảo rằng con nhỏ đó từng làm gái, nó đã nhiễm HIV, cả làng, cả xã kì thị nó và nó trốn tới đây, mọi người hãy tránh xa nó ra. Và thế là bạn đã cướp đi cơ hội sống những ngày thanh thản cuối cùng của một con người lương thiện.
Đã lâu lắm rồi, ở chỗ tôi ở, có một cô gái tuổi mới 16. Tình yêu mù quáng dẫn đưa cô bỏ nhà theo người yêu mình. Vài tháng sau cái cuộc tình non nớt ấy tan vỡ, cô trở về nhà nương tựa bố mẹ, nơi duy nhất mà một đứa trẻ mới 16 tuổi như cô có thể dựa dẫm giữa dòng đời thật khắc nghiệt. Nhưng về đến nhà thì hàng xóm kể về cô, những người trong xóm, trong ấp, trong xã kể về cô, ngay cả những người chưa gặp cô, chưa biết mặt cô bao giờ cũng kể về cô vì họ được nghe kể lại. Tuổi trẻ lầm lỡ, có người lầm lỡ nhiều, có người lầm lỡ ít. Lầm lỡ nhiều có thể là do khờ dại, có thể là do không được sự bảo  bọc của gia đình. Lầm lỡ ít có thể là do khôn ngoan, cũng có thể bạn may mắn có nhiều người yêu thương, bảo vệ, giúp đỡ, dạy dỗ. Nhưng không ai là không lầm lỡ, ai lầm lỡ mà không đau khổ, không hối hận, không cắn rứt ngày đêm. Bạn truyền miệng một câu chuyện, câu chuyện của một cô gái 1 lần lầm lỡ, khiến họ chỉ có thể bỏ xứ mà đi. Vì nếu ở quê có lẽ khó mà có được cuộc sống thanh bình, khó mà có mối quan hệ đàng hoàng. Chỉ kể chuyện  thôi mà bạn đã giết chết cuộc đời một con người, đẩy họ vào đường cùng, không cho họ thêm một cơ hội nữa. Mặc dù, thậm chí cái sai lầm của cuộc đời họ chẳng ảnh hưởng hay gây thiệt hại gì cho bạn.
Bạn từng có vài hành động ngớ ngản, từng bị điểm kém, từng phạt đứng dưới cờ, từng viết bản tự kiểm...Và có thể có những lầm lỡ nghiêm  trọng mà chỉ bạn, hoặc thêm 1 hoặc 2 người nữa biết về nó. Bạn không muốn kể cho ai, không muốn nó được ai đó kể lại, điều đó sẽ làm người ta nghĩ xấu về bạn, nó làm cuộc sống tương lại của bạn trở lên u tối, khó khăn  trong những ngày sắp tới. Nó làm bạn đau đớn thậm chí khi chỉ ngồi và nghĩ về nó thôi chứ không nói đến việc nghe người khác kể lại, hay bị ai đó kì thị. Vậy mà bạn có thể độc ác, nhẫn tâm tới mức nói về những sai lỗi tương tự của người khác một cách bình thản, vui vẻ như một câu chuyện ngồi lê của mấy bà ngoài chợ. Bạn nghĩ nếu sai lầm,  tội lỗi của mình không ai biết là bạn trong sạch. Không đâu nhé!
Chỉ có một cách sống qua những lỗi lầm, sai lỗi của mình là đừng nói về những sai lỗi của người khác, hãy sống chân thành và ôn hòa với mọi người. Tìm cách vùi lấp những sai lỗi bằng những việc làm lương thiện.